Chùa Quang Hiếu, Quảng Tây, Trung Quốc, thờ phụng Lục sư tổ Thiền Tông Huệ Năng

Theo những người dân địa phương kể lại, Chùa Quang Hiếu tồn tại trước khi thành phố Quảng Châu ra đời'. Năm 1961, chùa được Hội đồng Nhà nước xác định là Địa điểm bảo tồn văn hóa quốc gia quan trọng.

Công trình kiến trúc đặc biệt này được xây dựng vào thời Tây Hán, khoảng năm 207 Trước Công nguyên đến năm 24 Sau công nguyên như một ngôi nhà riêng, chùa Quang Hiếu được sử dụng làm giảng đường trước khi được mang hoàn toàn chức năng của một ngôi chùa Phật giáo Thiền vào thời Nam Tống (1127 - 1279). Nhiều nhà sư và dịch giả kinh điển nổi tiếng đã cư trú ở chùa, góp phần rất lớn vào quá trình truyền bá Phật giáo ở Trung Quốc. Ngôi chùa có niềm tự hào lớn do Lục Tổ Huệ Năng, vị Thiền sư vĩ đại trong lịch sử Thiền Tông Trung Hoa, đã xuống tóc và được thọ giới ở đây.

Nghi môn của Chùa Quang Hiếu

Cấu trúc cổ xưa đầy ấn tượng của Chùa Quang Hiếu và những di tích văn hóa tâm linh cung cấp nhận thức sâu sắc về lịch sử Phật giáo, văn hóa và kiến trúc Trung Quốc cũng như lịch sử bản địa của tỉnh Quảng Đông. Tổ hợp di tích lịch sử bao gồm Tòa Điện Mahavira, Nhà thờ Tổ thứ sáu (Liuzudian), Tòa Đại Điện Samgharama, Đại Điện Thiên Vương (Tianwangdian), Tháp sắt Đông và Tây, và Cột trụ Kinh Mahakaruna Dharani.

Đại Điện Mahavira

Đại Điện Mahavira được xây dựng vào năm 401 trong triều đại Đông Tấn (317 - 420), tu bổ thêm nhiều lần ở các triều đại kế tiếp. Hiện nay tòa nhà có chiều dài 35,36 mét, rộng 24,8 mét (81,36 feet) và cao 13,6 mét (44,62 mét).

Tòa Đại điện được xây trên nền cao, có cấu trúc trang nghiêm, được coi là tráng lệ nhất Miền Nam Trung Quốc, hai bên là Tháp Chuông và Tháp Trống. Trong đại sảnh đường được đặt ba bức tượng Tam Thế Phật rất đẹp. Du khách đến các vùng khác của Nam Trung Quốc có thể sẽ thấy, nhiều ngôi chùa khác trong khu vực đã bắt chước phong cách kiến trúc của Tòa đại sảnh đường Mahavira.

Đại điện Mahavira

Lầu Chuông

Cột đại bi

Cột Đại Bi (大悲幢) đứng trước Hội trường Mahavira. Cột được chế tác vào năm 826 dưới thời trị vì của Hoàng đế Cảnh Tông nhà Đường (618–907). Cột cao hơn 2 mét bằng đá cẩm thạch màu xanh lá cây. Cột có hình bát giác, kiểu hình bút tháp với tán nấm ở phía trên và phù điêu khắc ở đế dưới. Trên thân chạm khắc Chú Đại Bi bằng tiếng Phạn và tiếng Trung.

Tam pho tượng Phật Thích ca Mầu Ni, Adida và Di Lặc

Nhà thờ Tổ Thứ sáu Thiền Tông

Tổ đường thứ sáu, nằm phía sau Điện Samgharama, được thành lập vào thời Bắc Tống (960 - 1127) để vinh danh Sư phụ Huệ Năng, phía trong đặt một pho tượng thờ lớn của Lục Tổ. Phía sau hội trường này có một cây bồ đề lớn, tượng trưng cho lý tưởng trí tuệ của Phật giáo. Năm 676, trụ trì chùa đã chôn phần tóc của sư tổ Huệ Năng dưới gốc cây. Tại di tích lịch sử này, tòa tháp Yifa hình bát giác bảy tầng (7,8 mét) được xây dựng để tưởng nhớ vị Tổ sư Thiền học Trung Quốc này. Mỗi tầng của tòa tháp có 8 đền thờ vị sư tổ.

Tháp chôn tóc của Tổ sư Huệ Năng

Cây Bồ Đề

Tháp sắt Đông và Tây

Tháp sắt Đông và Tây ở chùa Quảng Tiêu là những tháp sắt cổ nhất ở Trung Quốc. Tháp Sắt Tây, tòa tháp cổ hơn, được xây dựng vào năm 963; Tháp Sắt Đông được xây dựng 4 năm sau, năm 967. Bốn tầng trên của Tháp Tây bị phá hủy sau một vụ sập nhà. Tháp Sắt Đông vẫn còn nguyên vẹn, cao bảy tầng. Khoảng 1.000 ngôi đền, mỗi ngôi đền có một bức tượng Phật nhỏ, tinh xảo, được chạm khắc bên ngoài tòa tháp. Truyền thuyết cho rằng, khi chế tác mặt ngoài của tháp đã được mạ vàng.

Tháp sắt Đông và Tây

Các tòa nhà và di tích khác

Ngoài những công trình kiến trúc này, bạn có thể nhìn thấy những tòa nhà và di tích đẹp đẽ khác trong khuôn viên Đền thờ. Điện Thiên Vương tự hào có tấm bia Helin 380 năm tuổi, được khắc vào thời nhà Minh (1368 - 1644). Suối Rửa Bát được đào vào năm 527 để cung cấp nước suối trong vắt cho Bodhidhamma, người khởi xướng Thiền tông Trung Quốc có thể rửa bát của mình. Và cột dharani hình nấm độc đáo, được làm bằng đá xanh vào năm 826, được khắc trên tám mặt dòng chữ của Kinh Mahakaruna Dharani.